Romains chapitre 2

¹Homme ou femme! C’est pourquoi tu es inexcusable, toi qui continues à juger, peu importe qui tu es! En effet, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses. ²Mais on sait bien que le jugement de Dieu contre ceux qui font de telles choses est conforme à la vérité. ³Homme ou femme! Toi qui continues à juger ceux qui font de telles choses, toi-même tu les pratiques! Penses-tu que tu échapperas au jugement de Dieu? ⁴Ou méprises-tu la richesse de sa bonté, de sa tolérance et de sa patience? Ne reconnais-tu pas que la bonté de Dieu te pousse à changer complètement d’attitude--ce qui produit du regret et un changement de conduite? ⁵Mais par ta dureté et par ton cœur qui ne change pas complètement d’attitude, tu t’amasses toi-même un trésor de colère pour le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu. ⁶Il rendra à chacun selon ses œuvres. ⁷À ceux qui, dans la persévérance à bien faire, s’efforcent à chercher la gloire, l’honneur et l’incorruptibilité, il donnera une vie éternelle. ⁸Mais pour ceux qui aiment à contester et qui, rebelles à la vérité, obéissent à l’injustice, ce sera indignation et colère. ⁹La détresse et l’angoisse seront sur l’âme de toute personne qui accomplit le mal, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec. ¹⁰Mais la gloire, l’honneur et la paix seront pour toute personne qui fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec. ¹¹En effet, auprès de Dieu il n’y a pas de favoritisme. ¹²Tous ceux qui ont péché sans loi, périront aussi sans loi. Tous ceux qui ont péché sous une loi, seront jugés par le moyen d’une loi. ¹³Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes auprès de Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. ¹⁴Certainement quand les nations qui n’ont pas la loi pratiquent naturellement les choses de la loi, ces nations qui n’ont pas de loi sont leur propre loi. ¹⁵Eux montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs. Leur conscience rend aussi témoignage, et leurs réflexions les accusent ou les excusent, les unes après les autres. ¹⁶Tout ça paraitra le jour où, selon ma bonne nouvelle, Dieu jugera les choses secrètes des gens par Jésus Christ--le Libérateur promis.

¹⁷Voici, toi tu portes le nom de Juif et tu te reposes entièrement sur la loi. Tu te vantes de ton Dieu. ¹⁸Tu connais sa volonté et tu discernes ce qu’il y a de meilleur, parce que tu es instruit par la loi. ¹⁹Toi, tu es convaincu d’être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, ²⁰l’éducateur des ignorants et l’instituteur des petits enfants, parce que tu as l’apparence de la connaissance et de la vérité dans la loi! ²¹Toi donc, qui enseigne toujours les autres, tu ne t’enseignes pas toi-même! Toi, qui prêches continuellement de ne pas voler, tu voles toujours! ²²Toi, qui dis continuellement de ne pas commettre d’adultère, tu commets toujours l’adultère! Toi, qui as continuellement en abomination les idoles, tu commets toujours des sacrilèges! ²³Toi, qui se vantes d’avoir la loi, tu déshonores toujours Dieu en violant la loi! ²⁴En effet, comme c’est écrit: «À cause de vous le nom de Dieu est blasphémé au milieu des nations.» (Ésaïe 52:5.)

²⁵C’est vrai que la circoncision est utile, si tu observes la loi. Mais, si tu violes la loi, ta circoncision devient inutile. ²⁶Si donc l’incirconcis observe habituellement les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée comme circoncision? ²⁷Et l’incirconcis de nature qui accompli la loi, ne te jugera-t-il pas, toi qui a la loi écrite et la circoncision, et tu viole la loi? ²⁸En effet, le Juif n’est pas celui qui l’est extérieurement, et la circoncision n’est pas celle qui est faite visiblement dans le corps. ²⁹Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement, et la circoncision est du cœur, par l’Esprit et non pas par la loi écrite. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.